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【文化沐心】董事长参加浙江省慈善义工协会传统文化讲座

发布时间:2020-09-30 14:39:11 阅读次数:2
       12月30日下午,绍兴市区阴雨绵绵、寒风袭袭。为聆听 “2017年传统文化系列讲座”最后一讲,绍兴市政协委员、浙江省慈善义工协会常务理事、沈园堂董事长林作河不惧寒意、百忙之中专程赴约浙江省慈善义工协会四楼报告厅。而就在讲座次日,这个已经使用两年并连续举办百余场传统文化公益讲座的报告厅将结束它的文化使命,无条件交归政府处置,因此更加赋予了本次跨年日讲座特别的意义。
       讲座由浙江省慈善义工协会会长、稽山书院执行院长、王阳明研究院副院长慈子主讲,主题为《当“心学”遇上“禅学”》。慈子先生说,要研究及了解阳明心学,有一个绕不开的话题,就是阳明先生怎样从佛学、尤其是禅学中汲取智慧从而创立并完善“阳明心学”的。有人说,宋明理学(包括阳明心学)骨子里就是禅学,阳明心学是主观唯心主义,那真相到底如何?
       慈子先生通过对佛法及禅学的源流、中国文化的发展脉络及阳明心学的产生,细致阐述了阳明心学与佛教禅学的异同。他认为,阳明心学不是主观唯心主义。阳明先生毕生倡导的“知行合一”、“致良知”及“事上磨练”具有典型的唯物主义色彩,不可以简单地用唯心唯物去定义它。“致良知”就是社会主义核心价值观的浓缩。阳明心学更不是禅学,禅学是典型的主观唯心主义。慈子先生非常赞同阳明后学刘宗周、黄宗羲等人的观点:“禅”是无舵之舟,不逆风浪,缺乏方向,是随风顺水的出世的自在无碍;“心学”是有舵之舟,方向明确,是乘风破浪到达彼岸,是入世的自在无碍。“禅学”偏向于消极出世,“心学”偏向于积极入世。他呼吁,作为阳明故里的绍兴,要为阳明先生平反,要摘掉强加在阳明先生头上的拿顶“主观唯心主义”的帽子。
       三小时的精彩讲授,慈子先生一气呵成,即便课间未曾休息,在场的近百位听众仍然毫无倦意,肆意地汲取着节日期间的精神大餐。讲座最后,慈子先生用了陆游和毛主席的《咏梅》词,来分别概括了阳明心学过去和未来的境遇:
       陆游(南宋)《卜算子·咏梅》:
       驿外断桥边,寂寞开无主。
       已是黄昏独自愁,更著风和雨。
       无意苦争春,一任群芳妒。
       零落成泥碾作尘,只有香如故。

       毛泽东(读陆游咏梅词,反其意而用之。1961年12月 )《卜算子·咏梅 》:
       风雨送春归,飞雪迎春到。
       已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。
       俏也不争春,只把春来报。
       待到山花烂漫时,她在丛中笑。
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